مسائل طلاق صيغه طلاق س 1 - شخصى كه صيغه طلاق را مىخواند اصالةً يا وكالةً ، اگر به عللى حرف طاء را نتواند تلفّظ كند و در اين باره تلاش هم كرده ، آيا صيغه طلاق باطل است ؟ و در صورت بطلان آنچه تا به حال خوانده حكمش چيست ؟ ج 1 - اگر منظور از صحيح خواندن ، به صورت تجويد باشد لزومى ندارد ولى اگر غلط خوانده و غلط تلفّظ شود ، در صورت امكان از خواندن صيغه صحيح توسط شخص آخر ، اكتفاء به چنين شخصى مشكل است ولى كفايت كردنش در صورت عدم امكان و دسترسى به غير ، بعيد به نظر نمىرسد . س 2 - در مورد صيغه طلاق آيا عبارت أنْتِ مُطَلّقَه يا هِىَ مُطَلّقَه يا طَلّقْتُ فُلانَه مجزى است ؟ ج 2 - اين عبارات مجزى و مكفى نيست و بايد از صيغه أنتِ طالِق استفاده شود . س 3 - دخترى طبق مشكلاتى كه داشته توسط دادگاه اهل سنّت طلاق داده شده ، آيا اين طلاق كه بنابر فقه اهل سنّت است درست است ؟ اگر صحيح نباشد دختر براى طلاق چه كند ؟ ج 3 - يك صيغه طلاق هم پيش علماء شيعه انجام پذيرد . س 4 - اگر كسى صيغه طلاق خلع يا مبارات را عمداً يا سهواً صيغه رجعى بخواند ، آيا صحيح است ؟ ج 4 - اگر صيغه طلاق مبنيّاً بر خلع و يا مبارات انشاء شود ، گرچه صيغه خوانده شده رجعى باشد ، همان خلع و مبارات تحقّق پيدا مىكند و يا در صورتى كه با لفظ خلع يا مبارات انشاء شود باز هم خلع و مبارات تحقّق پيدا مىكند و اگر با لفظ رجعى خوانده شود و مبنى بر خلع يا مبارات انشاء نشود ، طلاق رجعى تحقّق پيدا مىكند .